Egilea: Virginia Carcedo. Secretaria General y Directora de Transformación, Excelencia e Igualdad de Fundación ONCE. Vicepresidenta ejecutiva de Inserta Empleo e Inserta Innovación.
Laburreko zenbakia: 08/2025

Sarrera: Euskadiko Hirugarren Sektore Soziala (EHSS) bidegurutze algoritmikoan

Hirugarren Sektore Soziala inflexio-puntu historiko batean dago, bere misio humanista eta teknologiaren aurrerapen saihestezina uztartzen dituen bidegurutze batean. Euskadin, gizarte-ehun trinkoa, kooperatibismoaren tradizio errotua eta nortasun propioa dituen erkidegoan, errealitate horrek erresonantzia eta premia bereziak hartzen ditu. Adimen Artifizialak (AA) ikerketa-laborategien eta korporazio teknologikoen mugak gainditu ditu indar eraldatzaile bihurtzeko. Giza interakzioa, gure funtsezko zerbitzuen arkitektura eta gizarte-politiken kontzepzioa bera birdefinitzen ari da. Azterketa hori ez da osatuko iraultza algoritmiko honek dituen aukeren eta erronken inbentario hutsarekin; haren helburua da ikuspegi ausartagoa eta beharrezkoagoa proposatzea: EHSSk egokitzaile hutsaren rola gainditu behar du AAren eraikuntzan lidergo proaktiboa bereganatzeko, eta eraginkorra izateaz gain, berez diseinatuta egon dadin “ekitate erradikala” sustatzeko.

“Ekitate erradikalaren” kontzeptu hori[1] kalteak arintze hutsetik edo akatsak zuzentzetik harago doa.  Alborapen algoritmikoak modu kontzientean eta aktiboan eraisteko konpromiso hautsezina eskatzen du, gure desberdintasun historikoen isla digitala baitira. Gizarte benetan inklusibo baterantz zubi sendo eta iraunkorrak eraikitzea esan nahi du, non teknologia ez den berez helburu bat, baizik eta justizia sozialerako katalizatzaile boteretsu bat. Euskal testuinguruan, horrek esan nahi du gure biztanleriaren aniztasuna ulertu eta errespetatuko duten sistemak diseinatu behar direla, euskara osagarri gisa ez, baizik eta elementu nagusi gisa integratuko dutenak, eta beren eskualdeen behar espezifikoei erantzungo dietenak, hiri-eremuetatik landa-inguruneetaraino. Euskadi ezaugarritzen duten elkartasunaren, lan komunitarioaren (auzolana) eta gizarte-kohesioaren balioak islatuko dituen AA modelatzeko aukera historikoaren aurrean gaude, sektorea maila globaleko berrikuntza etikoaren elementu  bihurtuz.

1. Ezkutuko potentzialak desblokeatzen: AA inpaktu sakoneko katalizatzaile gisa Euskadin

AAri buruzko elkarrizketa, Hirugarren Sektorean, askotan eraginkortasun operatiboarekin hasi eta amaitzen da. Baliabideen kudeaketa optimizatzea, administrazio-lanak automatizatzea edo funtsak biltzeko kanpainak hobetzea onura beharrezkoak badira ere, AAren potentziala alderdi horietara mugatzea miopia estrategiko sakona litzateke. AAren benetako promesa erakundeen gizarte-misioaren anplifikadore gisa jarduteko duen gaitasunean datza, zerbitzatzen dituzten pertsonen bizitzan eragin kualitatiboa eta eraldatzailea sortuz.

Eraginkortasun operatibotik misioaren anplifikaziora

Imajina dezagun etorkizun hurbil eta onargarria Euskadin. Adinekoekin lan egiten duten erakundeek, agendak kudeatzeko softwarea erabiltzeaz gain, mugikortasun-datuak, gizarte-elkarreragina (aldez aurretik baimendutakoak) eta komunikazio-ereduak aztertuta, nahi ez den bakardadearen edo narriadura kognitibo hasiberriaren arriskuak probabilitate handiz aurreikus ditzakeen AAko sistema bat ere erabiltzen dute.

Etorkizun hori ez da urrutiko espekulazioa; gauzatzen ari da. Adibide nabarmen bat Care.ai plataforma da, hainbat herrialdetako adinekoen egoitza eta zentroetan erabiltzen dena. Sistema honek ez du kamera konbentzionalik erabiltzen, informazioa modu anonimoan prozesatzen duten sentsore optikoak baizik, pribatutasuna babesteko.

Mugimendu- eta portaera-patroiak aztertuz gero, AAk honako hauek egin ditzake:

  • Pertsona batek ezegonkortasuna badu, erortzeko arriskua handitzen dela detektatzea.
  • Gizarte-isolamenduaren zantzuak identifikatzea, gelatik irteteko edo beste egoiliar batzuekin interakzioan aritzeko ereduak nabarmen gutxitzen badira.
  • Narriadura kognitiboei buruz ohartaraztea, eguneroko errutinetan aldaketak hautematen baditu, hala nola gauean nora barik ibiltzea edo ordutegietako nahasmendua.

Teknologia horrek aukera ematen die zaintzako langileei eredu erreaktibo batetik (eroriko baten ondoren arreta ematea) proaktibo eta prebentibo batera pasatzeko, laguntza pertsonalizatuak aktibatuz krisia gertatu baino askoz lehenago.

Horri esker, eredu erreaktibo batetik proaktibo eta prebentibo batera igaroko ginateke. Are garrantzitsuagoa, AA Euskadin errotutako arreta komunitarioaren eredua sustatzeko motor bihurtuko litzateke. Irtenbide teknologiko eta indibidualista hutsa proposatu beharrean, sistemak katalizatzaile gisa jardungo luke: arrisku bat detektatzean, komunitatean inplikatutako eragileak mugiaraziko lituzke modu koordinatuan — gizarte-zerbitzuetatik (maila teknikoa) hasi eta herritarren boluntariotza eta laguntza sareetaraino (herritar-maila) —. Horrela, bisitak edo euskarri pertsonalizatuak aktibatuko lirateke egoera larriagotu baino askoz lehenago, eredua definitzen duen partaidetzaren eta erantzukizun kolektiboaren ikuspegia indartuz.

Gizarteratzearen eta laneratzearen eremuan, curriculumak eta lan-eskaintzak bat etortzetik harago joan litezke AAren plataformak. Luzaroko langabezia-egoeran dagoen pertsona baten zeharkako gaitasunak azter ditzakete, Euskadin goraka ari diren sektoreek (Bizkaiko Teknologia Parkean kokatutakoak, esaterako) dituzten trebetasun-arrakalak identifikatu, eta prestakuntza-ibilbide oso pertsonalizatuak eta egokiak diseinatu. Sistema horiek, gainera, enpresen kontratazio-prozesuetan joerak identifikatu eta adieraz ditzakete, laneratze bidezkoagoa sustatuz.

Inpaktu-mugak: aplikazio eraldatzaileak euskal testuinguruan

Potentziala Euskadiko gizarte-ongizaterako hainbat eremutan banatzen da:

  • Mendekotasuna eta desgaitasuna: ordenagailu bidezko ikusmen-sistemek eta hizkuntza naturalaren prozesamenduak (PLN) etxeko ingurune adimendunak sor ditzakete, desgaitasunen bat duten pertsonen beharretara denbora errealean egokitzeko. Pentsa dezagun gaztelaniaz eta euskaraz erraz funtzionatuko duten ahots-laguntzaileak izango direla, autonomia eta komunikazioa erraztuz. AAk exoeskeletoak edo komunikazio alternatiboko sistemak bultza ditzake, lehen imajinaezinak ziren independentzia-mailak eskainiz.
  • Osasun mentala eta ongizate emozionala: online foroetako eta sare sozialetako hizkuntza-patroien azterketaren bidez (babes etiko zorrotzekin), erakundeek ondoez psikologikoaren joera berriak identifika ditzakete eremu geografiko jakin batzuetako gazteen artean. Horrek aukera emango luke sentsibilizazio-kanpainak diseinatzeko eta laguntza-baliabideak modu fokalizatuan hedatzeko.
    Chatbot terapeutikoek, profesionalek gainbegiratuta, lehen laguntza-lerro irisgarria eskain lezakete, 24/7, oraindik aurrez aurreko kontsulta batera joatera ausartzen ez diren pertsonentzat, beste gizaki batzuekiko elkarrekintza alde batera utzi gabe.
  • Pobreziaren eta bazterkeriaren aurkako borroka: aurreikuspen-ereduek administrazioei eta GKEei lagun diezaiekete ezkutuko kalteberatasunak identifikatzen, eta horiek ez datoz bat beti adierazle sozioekonomiko tradizionalekin. Familia batek laguntza eskatu arte itxaron beharrean, AAk patroiak azter ditzake datu anonimoak arriskua ikusteko.

Adibidez:

  • Sistema batek energia-kontsumoari buruzko datuak datu meteorologikoekin gurutza ditzake. Familia batek hotz-bolada batean berogailuaren kontsumoa izugarri murrizten duela detektatzen badu, pobrezia energetikoaren alerta sor dezake.
  • Era berean, heldu batek garraio publikoa gutxiago erabiltzea enplegua galtzearekin edo modu aktiboan bilatzeko zailtasunekin erlaziona daiteke, eta isolamendu-arriskua dagoela adierazi.
  • Beste adierazle bat aldizkako eskola-absentismoa izan daiteke. Jangelako beken eskaerari buruzko datuekin gurutzatutako adingabe baten asistentzia-eredu irregularra etxeko ezegonkortasunaren edo baliabiderik ezaren seinale goiztiarra izan daiteke.

Seinale horiek konbinatzean, berez eztabaidaezinak direnak, AAk arrisku-probabilitate handia adieraz dezake. Horrek aukera emango lieke gizarte-zerbitzuei larrialdiko laguntzatik prebentzioko esku-hartzera pasatzeko, baliabideak eskainiz (hala nola energia-bonu soziala, garraiorako laguntzak edo familiaren laguntza) familia krisi larrian erori aurretik.

  • Dinamizazio komunitarioa eta boluntariotza: plataforma adimendunek sektoreko giza kapitalaren kudeaketa irauli dezakete. AA sistema batek diseinu grafikoko trebetasunak dituen Donostiako boluntario bat Arabako herri bateko elkarte txiki batekin konekta lezake, eta elkarte horrek hedapen-materialak sortu behar ditu, hori guztia erabilgarritasunaren, interesen eta kultura-hurbiltasunaren arabera. Horrek laguntza-ekosistema askoz dinamikoagoak, erresilienteagoak eta eraginkorragoak sortuko ditu, euskal kapital sozialaren inpaktua maximizatuz.

Potentzial hori gauzatzea funtsezko osagai baten mende dago: datuak. Hirugarren Sektore Sozialak datu kualitatibo eta kuantitatibo ugari ditu errealitate sozial sakonenei buruz. Erronka ez da teknologikoa bakarrik, kulturala ere bada: informazioa emateko datuen kudeaketatik ikasteko eta iragartzeko datuen kudeaketara igarotzea, betiere pertsonen duintasuna eta pribatutasuna zentro absolutuan jarriko dituen aterki etiko baten pean.

2. Datuen ispilu hautsia: alborapen algoritmikoak zintzotasun erradikalarekin alderatzen

AAren promesa bere alderik ilunenari ausardiaz eta zintzotasunez helduz bakarrik egin daiteke: alborapen algoritmikoak. Algoritmoa ez da entitate neutrala edo objektiboa; entrenatzen den datuen eta hura diseinatzen duten pertsonen erabakien emaitza da. Datuek gure gizartearen desberdintasunak, aurreiritziak eta diskriminazioak islatzen badituzte, AAk erantzun egingo die, eta, gainera, aurrekaririk gabeko eskala eta abiaduran zabal ditzake, objektibotasun zientifikoko geruza faltsu bat emanez. Benetako berrikuntza ez da algoritmo indartsuena sortzea, bidezkoena eraikitzea baizik.

Datuen arkeologia: aurreiritzi ezkutuak argitara ateratzen

Ekitate algoritmikorako lehen urratsa “datuen arkeologia”[2] zorrotza da. Horrek esan nahi du gure ereduak elikatzen dituzten informazio-iturrien dekonstrukzio forentsea egin behar dela. Geure buruari galdetu behar diogu, espiritu kritikoz:

  • Nork eta zertarako bildu ziren datu horiek? Errendimendu akademikoari buruzko datu multzo batek, ikaslearen gaitasuna ez ezik, hezkuntza-sistemaren joera sozioekonomikoa ere isla dezake.
  • Zein ahots daude kanpoan? Euskadin, landa-inguruneko emakumeen, ijitoen komunitatearen, lehen belaunaldiko migratzaileen edo euskalki espezifikoak dituzten pertsonen esperientziak ere ordezkatuta al daude gure datuetan? Ordezkaritza-gutxiegitasunak ikusezintasun digitalera garamatza, eta, ondorioz, AAren onurak baztertzera.
  • Zer aurreiritzi historiko ezkutatzen dira datan? Datu historikoekin entrenatutako delitu-berrerortzearen arriskua aurreikusten duen sistema batek arraza- edo sozioekonomia-profilen kontrako iraganeko praktikak iraunaraziko ditu. Gizarte-ekintzaileei mikrokredituak emateko eredu batek diskriminatu egin ditzake emakumeak buru dituzten proiektuak, finantza-sektore androzentriko baten datu historikoetan oinarritzen bada.

Errealitate horri aurre egitea ez da lan erosoa, gizarte gisa ditugun hutsegiteei aurre egitera behartzen baikaitu. Baina ezinbesteko baldintza da etorkizun digitala zimendu ustelen gainean ez eraikitzeko.

Bereizkeriaren aurkako diseinurantz: diseinu bidezko algoritmo etikoak

Alborapenei eman beharreko erantzuna ez da “neutraltasuna” lortzea. Neutraltasunak, desberdintasun-testuinguru batean, statu quo-ari laguntzen dio. Helburua “diseinu bidezko algoritmo etikoak” (ethics by design) diseinatzea izan behar da, zuzentasuna parametro nagusi gisa integratzen duen ikuspegi proaktiboa.

Horrek esan nahi du:

  • “Justizia” definitzea (Fairness): Ez dago justiziaren definizio matematiko bakarra. Emaitzen berdintasuna bilatzen dugu talde demografiko desberdinen artean? Edo aukera-berdintasuna? Edo, agian, desabantaila historikoak aktiboki konpentsatuko dituen eredu bat bilatzen dugu? Hau erabaki soziopolitikoa da, ez teknikoa soilik, eta modu garden eta parte-hartzailean hartu behar da.
  • Alborapenak arintzeko teknikak: datuetarako zientzialariek teknika multzo bat dute (datuak aurrez prozesatzea, laginak birpentsatu, aurkako algoritmoak, emaitzak berriro prozesatu) alborapenei aurre egiteko. Teknika egokia aukeratzea testuinguruaren eta adostutako justiziaren definizioaren araberakoa da.
  • Gardentasuna eta azalgarritasuna (XAI): “kutxa beltzeko” ereduetatik “azal daitezkeen” ereduetara mugitu behar dugu. Gizarte-langile batek edo zerbitzu baten onuradun batek eskubidea du ulertzeko algoritmo batek zergatik hartu duen erabaki jakin bat (adibidez, laguntza bat ukatzea). Azalgarritasuna kontuak ematearen eta konfiantzaren oinarria da.

AAren auditoria soziala: gobernantzaren agindua

Printzipio horiek paperean geratuko ez direla bermatzeko, funtsezkoa da “AAren auditoria soziala” instituzionalizatzea. Horrek esan nahi du diziplina anitzeko etika-taldeak edo -batzordeak sortu behar direla EHSSren barruan, edo unibertsitateekin eta erakundeekin lankidetzan. Talde horiek teknologoek, soziologoek, juristek, filosofoek eta kaltetutako komunitateetako ordezkariek osatzen dituzte, eta eginkizun hauek dituzte:

  • AAk inplementatu aurretik izan dezakeen gizarte-inpaktua ebaluatzea.
  • Aldian-aldian, produkzioko algoritmoak auditatzea, aurreikusi gabeko alborapenak hautemateko.
  • Apelazio-bide argiak eta irisgarriak ezartzea erabaki algoritmiko baten ondorioz kaltetuta sentitzen diren pertsonentzat.
  • Gardentasun-txostenak argitaratzea, sistemen funtzionamendua, erabilitako datuak eta ezarritako ekitate-neurriak azaltzeko.

Etengabeko zaintza-prozesu hori da AA justizia sozialaren kausarako benetan baliagarria dela eta bazterketa-tresna berri eta sofistikatu bat ez dela izango ziurtatzeko modu bakarra.

3. Sorkuntza eta gobernantza parte-hartzailea: Euskaditik abiatuta gizarte-arima duen AA bat eratuz

Alor honetako berrikuntzarik erradikalena eta iraunkorrena ez da teknologia-laborategi bateko jenio bakarti batengandik etorriko, adimen kolektibotik eta benetako lankidetzatik baizik. AAk “arima soziala” izan dezan, gizarteak berak sortu, diseinatu eta gobernatu behar du. Testuinguru horretan, EHSSa kokapen pribilegiatuan dago paradigma-aldaketa horren buru izateko, komunitate-errotze handia eta lankidetza-tradizio ezaguna dituen gizarteaz elikatzen baita. ”

AA duten gizarte-berrikuntzako laborategiak: kontsultatik haratago

Teknologia “komunitateentzat diseinatzen” den eredua gainditu behar dugu, eta “haiekin diseinatzen” den baterako sorkuntza-eredu baterantz aurrera egin behar dugu. Horretarako, “AA duten gizarte-berrikuntzako laborategiak” sortu behar dira Euskadin. Horiek ez lirateke focus groups hutsak izango, espazio fisiko eta metodologiko dinamiko eta iraunkorrak baizik, eta hor:

  • Gizarte-zerbitzuen erabiltzaileak, desgaitasuna duten pertsonak, adinekoak eta beste kolektibo batzuk ez dira aztergai gisa ikusten, baizik eta beren esperientzian aditu gisa. Ideia-fasetik parte-hartze aktiboa izatea funtsezkoa da teknologiak konpondu behar dituen benetako arazoak definitzeko.
  • Gizarte-sektoreko profesionalek (gizarte-langileek, hezitzaileek, psikologoek) beren ezagutza, esku hartzeko metodologiak eta ikuspegi etikoa partekatzen dituzte.
  • Teknologoek, datu-zientzialariek eta ingeniariek beren trebetasun teknikoa partekatzen dute, baina bideratzaile gisa, eta gizarte-beharrak konponbide bideragarri bihurtzen dituzte.
  • Etikan, zuzenbidean eta gizarte-zientzietan adituek bermatzen dute garapena bat datorrela giza eskubideekin, pribatutasunarekin eta gizarte-justiziarekin.

Design Thinking edo Ikerketa-Ekintza Parte-hartzailea bezalako metodologietan oinarritutako ikuspegi honek ziurtatzen du soluzioak teknologikoki sendoak izateaz gain, testuinguruaren aldetik garrantzitsuak, kulturalki sentikorrak eta euskal komunitatearentzat benetan erabilgarriak izatea.

Gobernantza deszentralizatua: subiranotasun teknologiko sozialerantz

Diseinuan, baterako sorkuntzarekin batera, gobernantza demokratizatu behar da. Nor da hirugarren sektoreak sortutako datuen jabea? Nork erabakitzen du nola erabiltzen diren pertsonen bizitzan eragina duten algoritmoak? Korporazio teknologiko handiek azpiegitura eta datuak kontrolatzen dituzten kolonialismo digital berri bat saihesteko, ezinbestekoa da “gobernantza deszentralizatuko” ereduak aztertzea.

Euskal kooperatibismoaren tradizioan oinarrituta, Euskadin «gizarte-onerako datu-kooperatibak» sortzea imajina genezake. Eredu horretan, hirugarren sektoreko erakundeek eta herritarrek beren datuak modu seguruan eta anonimoan partekatu ahal izango lituzkete. Kooperatibako kideek kolektiboki erabakiko lukete datu horien erabilera, ikerketa sozialerako edo AAren ereduak entrenatzeko aztertzeko aukera emanez, baina betiere kontrol demokratiko baten pean eta komunitatearentzat onura bat sortzeko helburuarekin, ez irabazi pribatu bat lortzeko. Hori «gizartearen subiranotasun teknologikorako» urratsa da, non komunitateek beren informazioaren eta etorkizun digitalaren gaineko kontrola berreskuratzen duten.

Alfabetatze digital kritikoa: kontsumitzaileengandik herritar digital aktiboengana

Aldaketa horietako bat ere ez da posible izango funtsezko oinarri bat gabe: “alfabetizazio digital kritikoa”. Hau aplikazio bat erabiltzen irakasteaz haratago doa. Gizarte-eragile guztiak ezagutzarekin eta tresnekin ahalduntzea da kontua, mundu digitala ulertzeko, zalantzan jartzeko eta konfiguratzen parte hartzeko.

  • Sektoreko profesionalentzat: AA zer den azaltzeaz gain, balizko joerak identifikatzeko, garatzaileekin hitz egiteko eta tresna horiek modu etiko eta eraginkorrean erabiltzeko gaitzen dituzten prestakuntza-programak.
  • Onuradunentzat eta, oro har, herritarrentzat: Dibulgazio-tailerrak eta materialak formatu irisgarrietan, azaltzeko nola funtzionatzen duten beren bizitzei eragiten dieten algoritmoek, zer eskubide dituzten (adibidez, azalpenerako eskubidea) eta nola parte har dezaketen diseinu- eta auditoretza-prozesuetan.
  • Erakundeetako liderrentzat eta kudeatzaileentzat: Prestakuntza estrategikoa, AAren teknologiak eskuratzeari buruzko erabaki informatuak hartu ahal izan ditzaten, kostu ekonomikoa ez ezik, epe luzerako inpaktu sozial eta etikoa ere ebaluatuz.

Helburua da teknologiaren kontsumitzaile pasibo soilak diren pertsonak herritar digital aktibo eta kritiko bihurtzea, beren interes eta balioen zerbitzura egongo den etorkizun teknologikoa kolektiboki moldatzeko gai direnak.

4.    Euskadin etorkizun inklusibo baterako AA humanista baten haziak ereiten

Ekitate erradikala sustatzen duen Adimen Artifizialerako bidea ez da autobide teknologiko bat, baizik eta ahalegina, deliberazioa eta iparrorratz etiko sendo bat eskatzen duen mendi-bidexka bat. Aro digitalean eraiki nahi dugun gizarte motari buruzko galdera da.

Etorkizun humanista hori lortzea ez da eragile bakar baten zeregina, euskal gizarte osoari eragiten dion erantzukizun partekatua baizik. Aukera hori gauzatu dadin, itun sozial bat behar da, non eragile bakoitzak bere erronkak eta erantzukizunak bere gain hartuko dituen:

  • Administrazio publikoek arauketa hutsetik harago joateko erronka dute, eta horretarako, gizarte-inpaktua duen berrikuntza sustatzen duten, oinarrizko eskubideak babesteko lege-esparruak egokitzen dituzten eta irizpide etikoetan oinarritutako teknologiaren erosketa publikoa sustatzen duten politika aktiboak diseinatu beharko dituzte.
  • Euskadiko Hirugarren Sektore Soziala trantsizio horren lider etikoa izango da. Erronka da AAri buruzko ikuspegi eta ahots komun bat eraikitzea, erabiltzaileen duintasuna beti erdigunean egotea bermatzen duen kontzientzia kritiko gisa jokatuz.
  • Enpresa teknologikoak eta garapen-taldeak hornitzaile izatetik aliatu izatera igaro behar dira. Funtsezko ekarpena izango da diseinuaren araberako etika hartzea, prozesuak baterako sorkuntzara irekitzea eta ulertzea gizarte-eremuan duten arrakasta neurtzen dela sortzen duten ongizatearen arabera, ez soilik lortzen duten eraginkortasunaren arabera.
  • Herritarrek eta erabiltzaileek ahalduntzeko aukera izango dute. Erronka teknologiaren subjektu pasibo izatetik herritar digital aktibo eta kritiko izatera pasatzea da, gardentasuna eskatzeko eta eragiten dieten sistemen diseinuan eta auditoretzan parte hartzeko prestatuak izateko.

Eta, zeharka bada ere, finantzaketa-eredu iraunkorrak egituratzeko erronka ere sortu da, berehalako onura ekonomikotik haratago, AA justu batean inbertitzearen osteko onura soziala ulertu eta baloratuko dutenak.

Baserritarraren pazientziarekin eta auzolanaren ikuspegi kolaboratiboarekin AA benetan humanista honen haziak ereiteko unea da. Konektatuko gaituen, ulertuko gaituen eta historiaren kateak apurtzen lagunduko digun AA. Ekitate erradikalaren horizontea zain dugu, eta guztion konpromiso ausart eta koordinatuaren bidez baino ez dugu lortuko.

 

[1] Testu honetan, “ekitate erradikalaren” kontzeptua kalteak arintze hutsa gainditzen duen konpromiso gisa definitzen da. Bide algoritmikoak – desberdintasun historikoen isla gisa ulertuak – modu kontzientean eta proaktiboan desegitea eskatzen du, diskriminazioa saihesteaz gain, justizia sozialerako eta inklusiorako eragile gisa aktiboki funtzionatuko duten AAko sistemak diseinatzeko.

[2] “Datuen arkeologia” terminoa datu multzo bat ikertzeko prozesua aztarnategi arkeologiko bat balitz bezala deskribatzen duen metafora bat da. Jatorrian “indusketa” egitea eskatzen du, zer helbururekin bildu ziren, zer joera historiko edo sozial izan ditzaketen, eta zer perspektiba edo komunitate falta diren edo gutxi ordezkatuta dauden ulertzeko. Helburua datuen akatsez jabetzea da, AAren eredu bat prestatzeko erabili aurretik.